史威登堡神学著作
90.由于人是具有最大形式形像的最小形式的一个天堂和一个世界(参看57节)，所以他里面既有一个灵界，也有一个自然界。属于其心智、与理解和意愿有关的内层事物构成他的灵界；而属于肉体、与肉体感官和活动有关的外层事物则构成他的自然界。因此，凡在他的自然界，也就是他的肉体及其感官和活动中从他的灵界，也就是从他的心智及其理解和意愿而存在之物，都被称为对应。
9708.为将外在人带入真正的秩序，它必须服从内在人；当外在人顺服内在人时，它就变成从属的。这一切在何等程度上发生，外在人就在何等程度上变得智慧。这就是旧人及其情欲必须死去，他才能成为一个新造的人的意思。
3143.“也有骆驼的地方”表示为所有会为祂服务的事物而存在的一种状态。这从“地方”和“骆驼”的含义清楚可知：“地方”是指状态(参看1273-1277, 1376-1381, 2625节)；“骆驼”是指总体记忆知识或事实(参看3048, 3071节)。记忆知识或事实就是仆人，或服务的事物(参看1486, 3019, 3020节)，因为属于属世人的一切事物只有一个用处，就是为属灵人服务。这也是为何仆婢、骆驼和驴在内义上主要表示属于属世人的事物。
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